Martir Theodore dan putranya Yohanes, dari Kiev
Martir Theodore dan putranya Yohanes, dari Kiev
Diperingati pada 12 Juli (Kalender Julian)/ 25 Juli (Kalender Saat Ini)
Para Martir Suci Theodore orang Varangia, dan putranya, Yohanes, tinggal di Kiev pada abad kesepuluh, ketika orang-orang Varangia, leluhur Swedia dan Norwegia masa kini mengambil peran aktif dalam kehidupan pemerintahan dan militer Rus. Pedagang dan tentara membuka rute perdagangan baru ke Byzantium dan ke Timur, mereka mengambil bagian dalam perang melawan Konstantinopel, dan mereka merupakan bagian penting dari populasi Kiev kuno dan pengiring tentara bayaran pangeran. Rute perdagangan utama Rus, dari Laut Baltik ke Laut Hitam ini kemudian disebut "Jalan dari Varangia ke Yunani."
Kepala suku dan pengorganisir kerajaan Rusia awal mengandalkan pengawal Varangia mereka dalam usaha mereka. Sama seperti orang Slavia, di antara mereka yang tinggal, banyak dari pendatang baru yang berlayar di bawah pengaruh Gereja Bizantium telah menerima Pembaptisan suci. Kievan Rus berdiri di antara Skandinavia yang pagan dan Orthodoks Byzantium. Oleh karena itu, kehidupan spiritual di Kiev dipengaruhi oleh pengaruh kuat Iman Kristen (di bawah St. Askold pada tahun 860-882, di bawah Igor dan St. Olga pada tahun 940-950), dan kemudian oleh angin paganisme yang merusak, bertiup dari utara dari Laut Varangia (di bawah pemerintahan Oleg, yang membunuh Askold pada tahun 882; di bawah pemberontakan Drevliani yang membunuh Igor pada tahun 945; di bawah Pangeran Svyatoslav, yang menolak untuk menerima Baptisan meskipun oleh desakan ibunya, St. Olga).
Ketika Svyatoslav dibunuh oleh Pechenegs pada tahun 972 (sumber lain mengatakan pada tahun 970), kerajaan Kiev dipercayakan kepada putra tertuanya, Yaropolk. Oleg, putra tengah, memegang tanah Drevliani, sementara Vladimir, putra bungsu, memegang Novgorod. Pemerintahan Yaropolk (970-978), seperti halnya neneknya Olga, sekali lagi menjadi masa yang mendominasi pengaruh Kristen dalam kehidupan rohani Rus. Yaropolk sendiri, menurut pendapat sejarawan, mengakui agama Kristen, meskipun mungkin dari ritus Latin, dan ini sama sekali tidak sesuai dengan kepentingan pengiring tentara bayaran Skandinavia. Mereka adalah orang-orang kafir, yang terbiasa menganggap Kiev sebagai benteng pengaruh mereka sendiri di tanah-tanah Slavia. Para pemimpin mereka berupaya menciptakan perselisihan di antara saudara-saudara itu sendiri. Mereka menghasut perang saudara antara Yaropolk dan Oleg. Setelah Oleg terbunuh, mereka mendukung Vladimir dalam perjuangan melawan Yaropolk.
Pembaptis Rus masa depan mulai dalam perjalanannya sebagai seorang penyembah berhala yang menjadi percaya pada Kristus dan dia mengandalkan orang-orang Varangia, terutama yang datang kepadanya dari atas laut, menjadi kekuatan militernya. Perangnya melawan Kiev pada tahun 978, memperoleh keberhasilan penuh, tidak hanya mengejar tujuan militer-politik: itu juga merupakan kampanye keagamaan paganisme Rusia-Varangia terhadap pertumbuhan kekristenan Kievan. Pada tanggal 11 Juni 978, Vladimir "duduk di atas takhta ayahnya di Kiev," dan Yaropolk yang malang, yang diundang oleh saudaranya untuk negosiasi, dibunuh secara licik ketika dia tiba di aula masuk oleh dua orang Varangia yang menikamnya dengan pedang. Untuk mengintimidasi orang-orang Kiev, di antara mereka sudah banyak orang Kristen baik Rusia maupun Varangia, untuk memperbaharui dan memperkuat berhala-berhala baru, pengorbanan manusia dilakukan di tempat kafir, sebuah praktik yang tidak diketahui oleh Slavia Dniepr sampai saat itu. Sejarah berbicara tentang Vladimir mendirikan berhala: "Dan mereka membawa pengorbanan mereka, menyatakan mereka dewa, dan mereka membawa kepada mereka putra dan putri mereka sendiri, dan pengorbanan ini ditujukan kepada iblis ... baik tanah Rusia dan bukit ini najis dengan darah ".
Kemartiran St. Theodore dan putranya Yohanes mungkin terjadi selama periode pertama kemenangan paganisme di Kiev dengan aksesi Vladimir untuk memperoleh kekuasaan. Dalam hal ini, tanggalnya mungkin 12 Juli 978. Akan tetapi, besar kemungkinan bahwa pembunuhan para martir suci terjadi pada tahun 983, ketika gelombang reaksi kafir bergulir tidak hanya melalui Rus, tetapi juga di seluruh Dunia Slavia - Jerman. Hampir secara serentak orang-orang pagan bangkit melawan Kristus dan Gereja di Denmark, Jerman, pemerintah-pemerintah Slavia Baltik, dan di mana-mana kerusuhan itu disertai dengan penghancuran gereja-gereja, dan oleh pembunuhan para klerus dan pengaku iman Kristen. Ini adalah tahun Vladimir berperang melawan suku Lithuania Yatvyagi, dan meraih kemenangan atas mereka. Sebagai pengakuan atas kemenangan ini, para imam pagan Kievan kembali memutuskan untuk melakukan persembahan korban berdarah.
”Di antara orang-orang Kiev,” dicatat St. Nestor sang sejarawan, ”hiduplah seorang Varangia bernama Theodore, yang berada dalam dinas militer di Konstantinopel jauh sebelum ini, dan dibaptis di sana. Nama kafirnya, dilestarikan dalam istilah Kuil pagan Turov, ’adalah Tur (Skandinavia Thor) atau Utor (Skandinavia Ottar), dan tanda lainnya ini juga ditemukan dalam naskah kuno. Theodore memiliki seorang putra, Yohanes, seorang pemuda yang saleh dan tampan, yang mengakui iman Kristen seperti ayahnya. "
“Dan para tetua dan bangsawan pagan berkata: mari kita membuang undi atas para remaja putra dan putri. Ke atas siapapun itu jatuh, maka dialah yang akan kita sembelih untuk korban para dewa. " Undi yang dilemparkan oleh para imam kafir, jelas bukan karena kebetulan, jatuh pada orang Kristen Yohanes.
Ketika para utusan itu memberi tahu Theodore bahwa putranya ”dipilih oleh para dewa sendiri untuk dikorbankan bagi mereka,” prajurit tua itu dengan tegas menjawab, “Ini bukan dewa, tetapi kayu. Hari ini, dan besok membusuk. Mereka tidak makan, tidak minum atau berbicara, tetapi dibuat oleh tangan manusia dari kayu. Namun Allah itu Satu, dan orang-orang Yunani melayani dan menyembah Dia. Dia menciptakan langit dan bumi, bintang-bintang dan bulan, matahari dan manusia, dan menetapkannya untuk hidup di bumi. Tetapi para dewa ini, apa yang telah mereka ciptakan? Mereka sendiri dibuat. Aku tidak akan menyerahkan putraku kepada iblis.”
Ini adalah tantangan langsung oleh orang Kristen terhadap adat dan kepercayaan orang-orang kafir. Kerumunan orang-orang kafir yang marah bergegas ke Theodore, menghancurkan halamannya, dan mengepung rumah itu. Theodore, dalam kata-kata penulis sejarah, "berdiri di jalan masuk bersama putranya," dan dengan senjata di tangannya ia dengan berani bertemu musuh. (Jalan masuk di rumah-rumah tua Rusia sebagaimana disebutkan didirikan di tiang-tiang balkon beratap lantai dua, yang dicapai dengan tangga). Dia dengan tenang menatap para penyembah berhala yang kerasukan setan dan berkata, "Jika mereka adalah dewa, biarkan mereka mengirim salah satu dewa untuk mengambil anakku." Melihat bahwa para prajurit pemberani dan kawakan Theodore dan Yohanes tidak dapat dikalahkan dalam pertarungan yang adil, para pengepung merobohkan tiang-tiang balkon. Ketika tiang-tiang balkon itu roboh, orang banyak bergegas merangsek ke pengaku iman tersebut dan membunuh mereka.
Selama masa St. Nestor, kurang dari seratus tahun setelah tindakan pengaku iman dari orang-orang Varangia, Gereja Orthodoks Rusia menghitung mereka di antara para Orang Suci. Theodore dan Yohanes menjadi martir pertama bagi Iman Orthodoks suci di tanah Rusia. Mereka disebut sebagai "warga Rusia pertama di kota surgawi" oleh penulis Paterikon Gua Kiev, Uskup suci Simon dari Suzdal (10 Mei). Pengorbanan pagan berdarah terakhir di Kiev menjadi pengorbanan Kristen suci pertama dengan penderitaan bersama dengan Kristus. Jalur "dari Varangia ke Yunani" bagi Rus menjadi jalur yang menuntun dari paganisme ke Orthodoksi, dari kegelapan menuju terang.
Di tempat kemartiran orang Varangia, St. Vladimir kemudian membangun Gereja Desyatin dari Dormition Sang Theotokos Tersuci, yang dikonsekrasi pada tanggal 12 Mei 996. Relik St. Olga dipindahkan ke sana pada tahun 1007.
Terpujilah Allah di dalam orang-orang kudus-Nya! Waktu tidak menyisakan batu dan perunggu, tetapi kerangka yang lebih rendah dari rumah kayu para martir suci Varangria, yang dibakar ribuan tahun sebelumnya, telah terpelihara hingga zaman kita. Itu ditemukan pada tahun 1908 selama penggalian altar gereja Desyatin di Kiev.
St. Theodore dan St. Yohanes dimintai pertolongan doa oleh wanita yang mengalami keguguran.
Troparion — Nada 4
Para martir suci-Mu Theodore dan Yohanes, ya Tuhan, / melalui penderitaan mereka telah menerima mahkota yang tak dapat binasa dari-Mu, Allah kami. / Karena memiliki kuasa-Mu, mereka mengalahkan musuh-musuhnya, / dan menghancurkan kuasa setan-setan yang tak berdaya. / Melalui doa syafaat mereka, selamatkanlah jiwa kami!
Komentar
Posting Komentar